《三生三世菩提劫》是唐七公子三生三世系列之一，主要讲述上古时期，神族战神墨渊和魔族始祖女神少绾在水沼泽以及神魔大战之间几万年的相爱相杀的爱恨情仇。

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我降生于上古。

传说盘古开夭后寂灭，神众中最古老的父神母神接了他的衣钵，依存天道移四海，化五族，砌六合，筑八荒。

此后神众魔众们次第临世，临世法千奇百怪，有从石头里蹦出来的，比如碧海苍灵的东华;有从烈火里烧出来的，比如十里桃林的折颜;也有从一颗巨蛋里爬出来的，比如我。

这里头最好命的是墨渊，他是唯一一个被母神从肚子里生出来的。

这让大家又嫉又恨。

但当年我没有空嫉恨墨渊，我和折颜正在争论谁是开天辟地第一只凤凰这个问题。的确，他比我早几百年烧出来，但盘古初寂灭时，生我的那颗蛋就己被安在章尾山，供四围盘踞的魔族们当做始祖神崇拜了。

按蛋的年纪来说，我比他大些。

奉行劝我，祖宗，你同他争这个，有什么意义呢?就算他第一个生出来，你第二个生出来，又有什么区别呢?

我觉得话不能这么说。譬如海内大乱，神族魔族征战不休，大家都晓得射出神魔之战第一箭的是庆姜。大家就不晓得射出第二箭的是谁。我和折颜相争，关乎的是将来史册怎么写，这是颜面问颗。

很遗憾，最后我没有争赢。

说起天地五族征战，听起来是件大事。盘古开天，父神化世，天分五族，各族征战，战了十多万年，早己成为一种习惯.就保吃饭喝水到地里割白菜一样的自然。

父神比较有远见，他认为，如果征战是种习惯.那一定是种陋习，陋习就需要改变。

我要说，这个想法是好的。

可五族此时各有首领，除了弱小常吃败仗的人族和妖族觉得父神说得对，斗来斗去多不好，大家不如尝试放下屠刀立地成佛……强大的神族魔族和鬼族，可不这么想。

可叹此时父神垂垂老矣，也没法再用暴力强迫他们必须按他的来想。干是，他建了个学宫，网罗五族青年才俊皆来此进学这个学宫，就叫水沼泽。

昆仑之东，乃寿华野，寿华野东，乃水沼泽。

我说我决定入水沼泽进学，完金是脑袋被门夹了的结果，也不尽然。

犹记东华还在碧海苍灵捡石头、折颜还在十里桃林摘桃子的时候，我已经被作为魔族的始祖神，高高地供养在章尾山中。

但精神图腾是颗蛋是回事，是个人又是另一回事。

如果你成为精神图腾时是个死人，你简直就会流芳三生三，假如不幸是个活人，就要小心被弄死。

魔族此时己有首领庆姜。我觉得，真是托了战争的福，弄死我这个精神图腾会大大折耗魔族的士气。如果是在和平年代，简直难以想象，我竟然能平安成人。

庆姜从前也是个杀伐决断的枭雄，但自从我出生后，他的生命中就只剩下了两件事，一是打仗，二是防着我篡他的位，每夭都搞得自己神经兮兮，简直都要有点惹人怜爱。所以当他急着把我丢进父神的水沼泽时，他有点迫不及待，我也有点迫不及待。

水沼泽宫室连绵，栖于巨龟之背，被托在寿华野旁的碧海中云雾渺渺处若隐若现，天然雕饰，妙有灵韵。

我要说，造出它的父神实在是个有趣且有品位的神。这真是难得。因父神之后降生的神族，大多让人头疼。比如很多神族认为天地演化他们出来乃是为教化苍生，一言一行必然要为苍生做表率，因而给自己定下一篇又一篇规矩，塑造出似乎很宝相庄严的形象，恨不得脑袋上时刻顶一轮佛光，并且走路全部用飘的。

每次看到他们那样走路，我就有一种一脚踹过去的冲动。